「窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船」，从杜甫的诗中我们不难体会出中国人对于门的特殊情感与重视，古时上自社稷下达庶民，对于「门制」的区别是非常严谨的，从清代北京城的布局来看，外城有朝阳门、阜成门、正阳门、安定门，内城亦不乏天安门、地安门，核心的紫禁城更有午门、神武门、日精门、月华门等，自古即有「大夫之邑不设台门，臣树塞门便是非礼」之礼法，充份应证了所谓「候门似海」这句话。

　　中国人对门的看法与西方人是截然不同的，西方处理门时着重在环境与物理的需求，而中国建筑则重视心理与艺术的层面，门除了具遮掩与防御的实质功能外，更是身份地位与礼俗的象征，古时民宅将门分为大门、中门、总门、便门及房门等，女眷们则遵循「大门不出，二门不迈」之清规，从而衍生了所谓的「门当户对」之说，难怪门在堪舆学上要被称为阳宅三要(门、灶、床)之一了！

　　门既为住宅之首要，犹如人之口，为祸福休咎之端，因此人们对它的要求自然也相对的提高，就阳宅学的立场，门对于住宅的影响不外乎它的大小、形状、位置与方向，它的禁忌包括：

　　1.住宅的同一面墙上不宜开两扇以上的门(口舌之灾)，尤其忌讳两扇大小不同之门(左大换妻，右大孤寡)。

　　2.门的形状最好不要呈拱形(一生劳苦)。

　　3.不要把门檐做成雕龙画栋好像寺庙一样(易招阴灵)。

　　4.门最好不要与它家大门相对(对其中一家运势不利)。

　　5.住宅内部房间之门避免正对(以防口角发生)。

　　6.门不可与床、浴厕、瓦斯炉对冲(对家人的身体不好)。

　　7.门的把手不宜设在面对门之右方(即门开在右侧)(会造成家庭的不合谐)。

　　8.开门后绝对不可正对柱子(孤寡多病)。

　　风水上向来就有「宅无凶吉，行门定凶吉」之说，门是家与社会的分界，也是人伦的分野，它好像房子的口，吞吐着家运的兴衰，阳宅常说祸从口出、病从口入、前门纳金、后门招银，对于门我们可不能等闲视之哟！